{"id":1002,"date":"2008-08-20T23:05:10","date_gmt":"2008-08-20T23:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.larsandersjohansson.se\/wordpress\/?p=1002"},"modified":"2008-08-20T23:05:10","modified_gmt":"2008-08-20T23:05:10","slug":"om-endast-detta-ma-ni-beratta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=1002","title":{"rendered":"Om endast detta m\u00e5 ni ber\u00e4tta"},"content":{"rendered":"<p><strong>N\u00e4r <a href=\"http:\/\/www.levandehistoria.se\/\" target=\"_blank\" title=\"Forum f\u00f6r politiskt tillr\u00e4ttalagd historiesyn\">Forum f\u00f6r levande historia<\/a>, institutionen f\u00f6r en politiskt tillr\u00e4ttalagd historiesyn, nu g\u00e5r ut och angriper Sveriges historiel\u00e4rare \u00e4r det helt uppenbart fr\u00e5gan om ett desperat f\u00f6rs\u00f6k fr\u00e5n organisationens sida att r\u00e4ttf\u00e4rdiga sin egen existens. Forum f\u00f6r levande historias hela verksamhet grundas ju p\u00e5 f\u00f6rest\u00e4llningen att man genom kunskap om n\u00e5gra f\u00e5 historiska skeenden kan l\u00e4ra sig allt v\u00e4sentligt om historien och samh\u00e4llet.<\/strong><\/p>\n<p>Jag skrev nyligen en <a href=\"http:\/\/www.axess.se\/web\/main.nsf\/0\/15EAE841CDF2ED86C1257465002D2F5E\" target=\"_blank\" title=\"Utbildning utan bildning\">artikel f\u00f6r Axess magasin<\/a> om bildningens f\u00f6rfall i Sverige, inte minst inom skolsystemet. Med bildning avses d\u00e5 djupg\u00e5ende och breda, internaliserade kunskaper i vitt skilda \u00e4mnen som utg\u00f6r grunden f\u00f6r ett sj\u00e4lvst\u00e4ndigt t\u00e4nkande. Historiel\u00e4rarnas d\u00e5liga resultat p\u00e5 Forum f\u00f6r levande historias f\u00f6rintelseenk\u00e4t \u00e4r alarmerande, men inte riktigt p\u00e5 det s\u00e4tt som Forum f\u00f6r levande historia vill f\u00e5 det till.<\/p>\n<p>Det allvarliga med att svenska historiel\u00e4rare saknar djupg\u00e5ende kunskaper om f\u00f6rintelsen \u00e4r att det pekar p\u00e5 ett mycket st\u00f6rre problem: att svenska historiel\u00e4rare saknar djupg\u00e5ende historiekunskaper!<\/p>\n<p><strong>F\u00f6renklad historiesyn<\/strong><\/p>\n<p>Anledningen till detta \u00e4r, tillsammans med det allm\u00e4nt utbredda kunskapsf\u00f6raktet i landet kombinerat med de st\u00e4ndigt st\u00e4nkta kravniv\u00e5erna p\u00e5 alla stadier i skolsystemet, att s\u00e5v\u00e4l m\u00e5nga l\u00e4rarutbildningar som Forum f\u00f6r levande historia v\u00e4ljer en f\u00f6renklad (och d\u00e4rmed farlig) syn p\u00e5 historien. Genom att tro att n\u00e5gra f\u00e5, f\u00f6rvisso omskakande, h\u00e4ndelser i v\u00e4rldshistorien i sig sj\u00e4lva rymmer nycklarna till f\u00f6rst\u00e5elsen av varf\u00f6r dessa h\u00e4ndelser intr\u00e4ffade har man rationaliserat bort det omkringliggande sammanhanget.<\/p>\n<p>Ist\u00e4llet f\u00f6r att fokusera p\u00e5 de historiska sammanhang som skapat etniska, sociala och andra mots\u00e4ttningar v\u00e4ljer man att fokusera p\u00e5 de mest extrema konsekvenserna av dessa mots\u00e4ttningar. F\u00f6rintelsen tagen ur sitt sammanhang blir obegriplig och saker som inte g\u00e5r att begripa alienerar iakttagaren.<\/p>\n<p><strong>F\u00f6rintelsen \u00f6verrepresenterad i historieundervisningen<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e4r jag gick p\u00e5 gymnasiet \u00e4gnades en oproportionerligt stor del av historieundervisningen \u00e5t just det andra v\u00e4rldskriget och f\u00f6rintelsen. Jag har \u00e5tskilliga vittnesm\u00e5l om att liknande f\u00f6rh\u00e5llanden r\u00e5tt och r\u00e5der p\u00e5 andra skolor. L\u00e4nge trodde jag att detta ensidiga fokuserande p\u00e5 nazisternas illg\u00e4rningar var ett svepsk\u00e4l f\u00f6r att slippa prata om andra arbetsamma skeenden i det f\u00f6rflutna. I viss m\u00e5n \u00e4r det nog ocks\u00e5 s\u00e5: nazisternas folkmord beh\u00f6ver vi n\u00e4mligen inte problematisera, konsensus r\u00e5der i alla l\u00e4ger om att nazisterna var onda och deras motst\u00e5ndare goda. Slutdiskuterat.<\/p>\n<p>Betydligt mer komplicerat blir det om man ger sig in p\u00e5 att begripligg\u00f6ra konflikten i det forna Jugoslavien, allra helst som vi har stora grupper av b\u00e5de serber och bosnier som lever mitt ibland oss, eller f\u00f6r den delen folkmorden i Somalia och Rwanda. Hur f\u00f6rklarar man p\u00e5 ett pedagogiskt s\u00e4tt konflikten i Sydossetien?<br \/><strong><br \/>Det ultimata varnande exemplet<\/strong><\/p>\n<p>Det finns en annan f\u00f6rklaring ocks\u00e5. I V\u00e4stv\u00e4rlden i allm\u00e4nhet och i Sverige i synnerhet tycks ha uppst\u00e5tt en tro p\u00e5 f\u00f6rintelsekunskapernas underg\u00f6rande verkan. F\u00f6rintelsen har upph\u00f6jts till det ultimata varnande exemplet: envar som n\u00e5r insikter d\u00e4rom kommer att fr\u00e4lsas fr\u00e5n ondo. D\u00e4rf\u00f6r skickar vi s\u00e5v\u00e4l v\u00e4rstingar och ton\u00e5riga \u201dnynazister\u201d som hela gymnasieklasser till f\u00f6rintelsel\u00e4gren f\u00f6r att ta l\u00e4rdom och badas i v\u00e4stv\u00e4rldens kollektivt d\u00e5liga samvete.<\/p>\n<p>Fr\u00e5gan \u00e4r om inte denna verksamhet, f\u00f6rkroppsligad i Forum f\u00f6r levande historia, i sj\u00e4lva verket \u00e4r kontraproduktiv. Tron p\u00e5 att kunskapen om ett enskilt historiskt skeende kan ers\u00e4tta en bred och djup historisk bildning skapar en f\u00f6rflackning som i f\u00f6rl\u00e4ngningen minskar m\u00f6jligheterna att f\u00f6rst\u00e5 en f\u00f6reteelse som f\u00f6rintelsen.<\/p>\n<p><strong>Historiekunskaper n\u00f6dv\u00e4ndiga i en avtrubbad v\u00e4rld<\/strong><\/p>\n<p>I en v\u00e4rld d\u00e4r vi st\u00e4ndigt och j\u00e4mt omges av v\u00e5ld i alla t\u00e4nkbara tappningar, d\u00e4r barn i mellanstadie\u00e5lder v\u00e4njer sig vid f\u00e4rgsprakande splatterfilmer f\u00e5r de svartvita journalfilmerna fr\u00e5n f\u00f6rintelsel\u00e4gren allt sv\u00e5rare att h\u00e4vda sig som avskr\u00e4ckande visuellt medium. N\u00e4r vi dessutom dagligen matas med bilder p\u00e5 d\u00f6da och leml\u00e4stade kroppar fr\u00e5n nutida orosh\u00e4rdar runt om i v\u00e4rlden blir det allt sv\u00e5rare att motivera f\u00f6r det uppv\u00e4xande sl\u00e4ktet varf\u00f6r de ska bry sig extra mycket om vad som h\u00e4nde i s\u00f6dra Polen f\u00f6r snart hundra \u00e5r sedan.<\/p>\n<p>F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 det kr\u00e4vs mer vittfamnande historiska kunskaper \u00e4n de Forum f\u00f6r levande historia fikade efter i sin ensidiga enk\u00e4t. \u00c5 andra sidan skulle det bli betydligt sv\u00e5rare att motivera existensen av en institution som Forum f\u00f6r levande historia i ett samh\u00e4lle d\u00e4r historiska kunskaper v\u00e4rderades p\u00e5 allvar.<\/p>\n<p>________________________________________________________<br \/><a href=\"http:\/\/www.svd.se\/nyheter\/inrikes\/artikel_1587657.svd\" target=\"_blank\" title=\"SvD\">SvD<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.svd.se\/nyheter\/inrikes\/artikel_1589043.svd\" target=\"_blank\" title=\"SvD\">SvD<\/a>, <a href=\"http:\/\/blogg.svd.se\/ledarbloggen?ID=8752\" target=\"_blank\" title=\"SvD\">SvD<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.dn.se\/DNet\/jsp\/polopoly.jsp?d=147&amp;a=818168\" target=\"_blank\" title=\"DN\">DN<\/a>,\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.aftonbladet.se\/nyheter\/article3140949.ab\" target=\"_blank\" title=\"Aftonbladet\">Aftonbladet<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.aftonbladet.se\/nyheter\/article3137250.ab\" target=\"_blank\" title=\"Aftonbladet\">Aftonbladet<\/a>, <a href=\"http:\/\/sydsvenskan.se\/sverige\/article358896\/Larare-okunniga-om-Forintelsen.html\" target=\"_blank\" title=\"Sydsvenskan\">Sydsvenskan<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.svt.se\/svt\/jsp\/Crosslink.jsp?d=33538&amp;a=1222522&amp;lid=puff_1222522&amp;lpos=rubrik\" target=\"_blank\" title=\"SVT ABC\">SVT ABC<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e4r Forum f\u00f6r levande historia, institutionen f\u00f6r en politiskt tillr\u00e4ttalagd historiesyn, nu g\u00e5r ut och angriper Sveriges historiel\u00e4rare \u00e4r det helt uppenbart fr\u00e5gan om ett desperat f\u00f6rs\u00f6k fr\u00e5n organisationens sida[&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1002"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}