{"id":1778,"date":"2011-05-29T10:46:36","date_gmt":"2011-05-29T08:46:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=1778"},"modified":"2011-05-29T10:46:36","modified_gmt":"2011-05-29T08:46:36","slug":"folkvett-del-17-facebookinbjudningar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=1778","title":{"rendered":"Folkvett del 17. Facebookinbjudningar"},"content":{"rendered":"<p>Facebook upptar allt st\u00f6rre del av v\u00e5r vakna tid och har f\u00e5tt en central roll i v\u00e5r kommunikation med v\u00e4nner och bekanta. Inbjudningar till evenemang p\u00e5 Facebook har i stora grupper n\u00e4stan helt ersatt andra former av inbjudningar, till fester och annat. Det f\u00e5r givetvis konsekvenser. En s\u00e5dan \u00e4r att de som inte finns registrerade p\u00e5 Facebook riskerar att gl\u00f6mmas bort n\u00e4r inbjudningar skickas ut och g\u00e5r d\u00e4rf\u00f6r miste om en massa roliga aktiviteter.<\/p>\n<p><!--more-->En annan konsekvens av att Facebookinbjudningarna ersatt andra former av inbjudningar \u00e4r att det svarsalternativ man klickar i f\u00e5r allt st\u00f6rre betydelse. Eftersom OSA p\u00e5 Facebook detta till trots alltj\u00e4mt behandlas med samma nonchalans som s\u00e5 mycket annat vi g\u00f6r p\u00e5 n\u00e4tet finns sk\u00e4l att behandla \u00e4mnet i folkvettsskolan.<\/p>\n<p>N\u00e4r man blir inbjuden till ett evenemang p\u00e5 Facebook f\u00e5r man tre stycken alternativ, \u201dJa\u201d, \u201dNej\u201d och \u201dKanske\u201d. Kanke-alternativet \u00e4r vanskligt, eftersom det \u00e4r om\u00f6jligt att veta vad den som klickar att den kanske kommer att n\u00e4rvara egentligen menar. Det tycks finnas olika strategier f\u00f6r kanske-alternativet. Vissa klickar att de \u201dkanske\u201d ska n\u00e4rvara p\u00e5 allt, helt enkelt f\u00f6r att de d\u00e5 slipper fatta n\u00e5gon form av beslut \u00f6verhuvudtaget. Andra klickar \u201dkanske\u201d p\u00e5 grejer som de t\u00e4nker g\u00e5 p\u00e5, helt enkelt f\u00f6r att kunna ha en brasklapp vid h\u00e4ndelse av f\u00f6rhinder.<\/p>\n<p>\u00c5ter andra klickar konsekvent i \u201dkanske\u201d p\u00e5 allt som de inte avser att g\u00e5 p\u00e5, eftersom de \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r att det ska uppfattas som h\u00e5rt och otrevligt av dem att tacka nej. Det k\u00e4nns inte alltf\u00f6r l\u00e5ngs\u00f6kt att misst\u00e4nka att samtliga dessa typer av missbruk av \u201dkanske\u201d-alternativet bottnar i en djupt k\u00e4nd konfliktr\u00e4dsla och of\u00f6rm\u00e5ga att fatta beslut. Sj\u00e4lv anv\u00e4nder jag endast \u201dkanske\u201d-alternativet f\u00f6r saker som jag eventuellt ska g\u00e5 p\u00e5 men av en eller annan anledning inte vet om jag kan. N\u00e4r jag vet hur det blir \u00e4ndrar jag till \u201dja\u201d eller \u201dnej\u201d.<\/p>\n<p>\u201dJa\u201d och \u201dnej\u201d-alternativen borde inte inneb\u00e4ra n\u00e5gra konstigheter, men skenet bedrar. Ocks\u00e5 h\u00e4r finns ett utbrett missbruk. Vissa tenderar att klicka \u201dja\u201d till allting, \u00e4ven s\u00e5dant de inte skapa, ja till och med till saker som sker samtidigt p\u00e5 tv\u00e5 helt olika platser. Bland det dummaste jag h\u00f6rt var en tjomme som f\u00f6rklarade att han konsekvent klickade ja till allt han blev inbjuden till eftersom han \u201dville visa sitt support\u201d.<\/p>\n<p>\u201dNej\u201d-alternativet missbrukas inte i samma utstr\u00e4ckning. Ist\u00e4llet brukar folk som inte \u00e4r intresserade helt enkelt underl\u00e5ta att svara \u00f6verhuvudtaget. Detta \u00e4r ocks\u00e5 ett oskick. T\u00e4nker man inte komma p\u00e5 ett evenemang \u00e4r det lika bra att klicka \u201dnej\u201d &#8211; det underl\u00e4ttar f\u00f6r arrang\u00f6ren som f\u00f6rs\u00f6ker h\u00e5lla koll p\u00e5 hur m\u00e5nga som v\u00e4ntas komma till deras evenemang. Det handlar bara om en musklickning. Det kostar ingenting.<\/p>\n<p>Vissa personer som f\u00f6rs\u00f6ker spela viktiga skyller sin nonchalanta underl\u00e5tenhet p\u00e5 att de f\u00e5r s\u00e5 fruktansv\u00e4rt m\u00e5nga inbjudningar och d\u00e4rf\u00f6r om\u00f6jligen kan h\u00e5lla reda p\u00e5 allt. Det \u00e4r trams. Jag f\u00e5r ocks\u00e5 vansinnigt m\u00e5nga inbjudningar, varav de flesta \u00e4r ointressanta, men h\u00e5ller dagligen efter eftersom jag inte vill riskera att missa n\u00e5gonting som verkligen \u00e4r intressant. P\u00e5 samma s\u00e4tt som jag dagligen g\u00e5r igenom min mejlkorg f\u00f6r att inte missa de intressanta och viktiga mejlen. Om m\u00e4nniskor som skyller p\u00e5 riklig epostsk\u00f6rd n\u00e4r de inte svarar p\u00e5 mejl har jag f\u00f6r \u00f6vrigt skrivit tidigare i denna serie om folkvett.<\/p>\n<p>Allts\u00e5, att l\u00e5ta bli att svara p\u00e5 evenemangsinbjudningar med h\u00e4nvisning till att man f\u00e5r s\u00e5 oerh\u00f6rt mycket h\u00e5ller inte. Bet\u00e4nk att Tolkien svarade personligen p\u00e5 alla brev han fick fr\u00e5n fans \u00f6ver hela v\u00e4rlden. Han fick f\u00f6rmodligen fler \u00e4n du. Att klicka ja och sedan inte dyka upp h\u00e5ller inte heller. Eftersom Facebookinbjudningarna kommit att ers\u00e4tta andra former av inbjudningar \u00e4r ocks\u00e5 svarsalternativen att betrakta som klassiska OSA, och f\u00e5 skulle v\u00e4l l\u00e4mna svar p\u00e5 annat s\u00e4tt vid anmodan om OSA och sedan inte dyka upp?<\/p>\n<p>Det \u00e4r naturligtvis stora skillnader mellan olika typer av evenemang. En middagsbjudning d\u00e4r det ska lagas mat och kanske finns ett begr\u00e4nsat antal platser \u00e4r naturligtvis mer beroende av att man l\u00e4mnar korrekt svar p\u00e5 inbjudan, \u00e4n till exempel en konstutst\u00e4llning eller en demonstration. Men eftersom det \u00e4r s\u00e5 enkelt att svara uppriktigt ser jag ingen anledning till att inte svara ordentligt. Det \u00e4r ohyfsat och tyder p\u00e5 en p\u00e5taglig brist p\u00e5 folkvett.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Facebook upptar allt st\u00f6rre del av v\u00e5r vakna tid och har f\u00e5tt en central roll i v\u00e5r kommunikation med v\u00e4nner och bekanta. Inbjudningar till evenemang p\u00e5 Facebook har i stora[&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[15],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1778"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1778"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1781,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1778\/revisions\/1781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}