{"id":2986,"date":"2012-06-24T20:20:58","date_gmt":"2012-06-24T18:20:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=2986"},"modified":"2014-06-01T18:25:26","modified_gmt":"2014-06-01T16:25:26","slug":"svenskarna-och-deras-traditioner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=2986","title":{"rendered":"Svenskarna och deras traditioner"},"content":{"rendered":"

Varje midsommar sl\u00e5s jag av hur pinsamt okunniga svenskar \u00f6verlag \u00e4r om sina egna traditioner. Jag r\u00e4knar delvis mig sj\u00e4lv till den skaran. Midsommarafton \u00e4r svenskens egentliga nationaldag, fast utan allt storvulet nationalistiskt bj\u00e4fs som andra folk brukar dr\u00e4nka sin fosterlandsk\u00e4rlek i. Ist\u00e4llet v\u00e4cks inf\u00f6r midsommarafton i svenskens hj\u00e4rta en \u00e5stundan att fira en \u00e4kta, traditionell svensk midsommar.<\/p>\n

Man ger sig ut i gr\u00f6nskan, helst p\u00e5 landet eller i sk\u00e4rg\u00e5rden om man har m\u00f6jlighet, annars i n\u00e5gon park eller tr\u00e4dg\u00e5rd. Med sig har man sill och nubbe, och jordgubbar givetvis. Efter att sillunchen intagits, f\u00f6rhoppningsvis \u00e4r det n\u00e5gon i s\u00e4llskapet som kommer ih\u00e5g n\u00e5gra snapsvisor, annars f\u00e5r man n\u00f6ja sig med Helan g\u00e5r. D\u00e4refter b\u00e4r det av ner till \u00e4ngen och det \u00e4r nu svenskens pinsamma okunskap om sina egna traditioner verkligen kommer i dagen.<\/p>\n

F\u00f6rst f\u00e5r bygdens karlar visa armkraft och mannamod vid den resningen av midsommarst\u00e5ngen, d\u00e4refter tr\u00e4der n\u00e5gra lokala f\u00f6rm\u00e5gor fram med dragspel och gitarrer f\u00f6r att leda dansen kring densamma. Repertoaren \u00e4r v\u00e4lbekant: Sm\u00e5 grodorna, Vi \u00e4ro musikanter, R\u00e4ven raskar \u00f6ver isen. M\u00e4rkligt v\u00e4lbekant faktiskt. Var det inte samma s\u00e5nger som sj\u00f6ngs p\u00e5 julafton? Och p\u00e5 julgransplundringen.<\/p>\n

De snaps\u00e5ngande och sillstinna vuxna och deras telningar hasar runt st\u00e5ngen, varv efter varv, i takt med dragspelsmusiken, febrilt k\u00e4mpande med att erinra sig hur r\u00f6relserna till respektive dansvisa egentligen ska vara. Ingen tycks komma ih\u00e5g. Stor l\u00e4ttnad infinner sig vid Sm\u00e5 grodorna eftersom texten d\u00e4r ger v\u00e4gledning.<\/p>\n

Intresset f\u00f6r traditioner tycks ha kommit tillbaka p\u00e5 senare \u00e5r, inte minst hos yngre generationer. Problemet \u00e4r emellertid att en tradition kr\u00e4ver kontinuitet. Den m\u00e5ste traderas fr\u00e5n generation till generation f\u00f6r att h\u00e5llas levande och utvecklas organiskt.<\/p>\n

Uppst\u00e5r det ett glapp om en eller flera generationer f\u00e5r man antingen sl\u00e4pa fram sedv\u00e4njorna som museif\u00f6rem\u00e5l fr\u00e5n folklivsb\u00f6cker och etnologiska avhandlingar, eller s\u00e5 f\u00e5r man uppfinna traditionerna p\u00e5 nytt, som n\u00e5got slags skenbilder av de gamla traditionerna. S\u00e5 gjorde man under artonhundratalet n\u00e4r man konstruerade nationella kulturer \u00e5t nationalstaterna.<\/p>\n

Ingen verkar hursomhelst komma ih\u00e5g de danslekar som alla \u00e4r \u00f6verens om tarvas f\u00f6r att det ska r\u00e4knas som ett genuint svenskt midsommarfirande. Det svenska kulturarvet tycks ha reducerats till en handfull danslekar som liksom sillen, \u00e4gghalvorna och nubben, \u00e5teranv\u00e4nds vid alla h\u00f6gtider eftersom det \u00e4r det enda man kommer ih\u00e5g. Ingen fr\u00e5gar sig om det \u00e4r rimligt att sjunga om r\u00e4ven raskar \u00f6ver isen i midsommartid.<\/p>\n

\"20120624-201651.jpg\"<\/a><\/p>\n

Trubaduren i egen h\u00f6g person. I bakgrunden syns svenskar som p\u00e5 traditionsenligt vis f\u00f6rg\u00e4ves f\u00f6rs\u00f6ker erinra sig r\u00f6relserna till danslekarna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Varje midsommar sl\u00e5s jag av hur pinsamt okunniga svenskar \u00f6verlag \u00e4r om sina egna traditioner. Jag r\u00e4knar delvis mig sj\u00e4lv till den skaran. Midsommarafton \u00e4r svenskens egentliga nationaldag, fast utan[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[20,7],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2986"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2986"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2994,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2986\/revisions\/2994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}