{"id":4241,"date":"2014-06-23T15:02:08","date_gmt":"2014-06-23T13:02:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=4241"},"modified":"2014-06-23T15:06:03","modified_gmt":"2014-06-23T13:06:03","slug":"skargarden-ligger-oppen-for-alla-som-vill","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=4241","title":{"rendered":"Sk\u00e4rg\u00e5rden ligger \u00f6ppen f\u00f6r alla som vill"},"content":{"rendered":"

Nyss hemkommen fr\u00e5n traditionellt midsommarfirande i sk\u00e4rg\u00e5rden snubblar jag \u00f6ver Bj\u00f6rn Wimans betraktelse \u00f6ver traditionella midsommarfiranden i sk\u00e4rg\u00e5rden<\/a> i Dagens Nyheters kulturdel. Det \u00e4r ett i m\u00e5nga stycken l\u00e4rt och intressant k\u00e5seri. S\u00e4rskilt tr\u00e4ffande \u00e4r j\u00e4mf\u00f6relsen mellan Horace Engdahls nya folklighetsstr\u00e4vanden och Evert Taubes livsl\u00e5nga l\u00e4ngtan efter erk\u00e4nnande av den verkligt fina kultureliten, det vill s\u00e4ga Svenska Akademien.<\/p>\n

Medan Taube l\u00e4ngtade efter en plats vid de adertons bord l\u00e4ngtar Engdahl efter folkets erk\u00e4nnande och k\u00e4rlek. Med tanke p\u00e5 den svenska offentlighetens k\u00e4ndisfixering tycks utsikterna f\u00f6r Svenska Akademiens st\u00e4ndige sekreterare att n\u00e5 ut till populasen st\u00f6rre \u00e4n Evert Taubes utsikter till erk\u00e4nnande bland d\u00e5tidens verkligt elitistiska kulturelit \u2013 ju popul\u00e4rare Taubes visor blev desto l\u00e4ngre fr\u00e5n Akademien hamnade han.<\/p>\n

Dock funderar jag \u00f6ver avslutningen. Wiman konstaterar att midsommarens symboliska betydelse f\u00f6r sk\u00e4rg\u00e5rden \u00e4r stor, liksom sk\u00e4rg\u00e5rdens betydelse \u00e4r stor f\u00f6r bilden av det svenska midsommarfirandet. \u201dEn midsommar i sk\u00e4rg\u00e5rden \u00e4r inte en klich\u00e9 f\u00f6r alla\u201d konstateras redan i rubriken, underf\u00f6rst\u00e5tt att h\u00e4r f\u00f6religger ett problem. Artikeln avslutas:<\/p>\n

\u201dDe flesta svenskar har aldrig g\u00e5tt p\u00e5 kryss i Furusund, valsat \u00f6ver Sj\u00f6sala \u00e4ng eller sett fj\u00e4rden ligga blank som ett nybonat golv. F\u00f6r dem \u00e4r allt detta fortfarande fantasier fr\u00e5n ett terra incognita. <\/em>Det s\u00e4gs att 70 procent av inv\u00e5narna i dagens Stockholm aldrig ens har satt sin fot i sk\u00e4rg\u00e5rden.\u201d<\/p>\n

Detta p\u00e5st\u00e5ende l\u00e4mnas okommenterat, men l\u00e4saren l\u00e4mnas med k\u00e4nslan av att n\u00e5gonting inte \u00e4r som det ska, att 70 procent av Stockholmarna l\u00e4mnats utanf\u00f6r, exkluderats. Genast f\u00e5r sillen och nubben en bister bismak: har jag unnat mig n\u00e5got som inte \u00e4r alla f\u00f6runnat? Har jag genom detta rentav bidragit till att uppr\u00e4tth\u00e5lla en falsk bild av hur midsommarfirandet egentligen ter sig? Borde jag ha stannat hemma?<\/p>\n

Det \u00e4r inte helt ovanligt i den svenska samh\u00e4llsdebatten att man resonerar som Wiman tycks g\u00f6ra: om inte alla deltar \u00e4r det n\u00e5gonting som \u00e4r fel. P\u00e5 s\u00f6ndag bryter Almedalsveckan ut i Visby \u2013 politik- och PR-branschernas \u00e5rliga branschvecka d\u00e5 politik-, medie och PR-eliterna samt diverse hangarounds reser till Gotland f\u00f6r att knyta kontakter, opinionsbilda eller \u00e4ta och dricka p\u00e5 andras bekostnad. Det hela erinrar d\u00e4rvidlag inte s\u00e5 lite om andra branschm\u00e4ssor, till exempel bokm\u00e4ssan i G\u00f6teborg.<\/p>\n

I samband med Almedalsveckan brukar det resas synpunkter fr\u00e5n de som anser att f\u00f6reteelsen \u00e4r exkluderande, ja rentav odemokratisk, eftersom alla samh\u00e4llsgrupper inte \u00e4r proportionerligt representerade. De h\u00f6ga boendepriserna anf\u00f6rs som ett argument, liksom \u00e4ven att evenemanget \u00e4r f\u00f6rlagt till en \u00f6, vilket f\u00f6rsv\u00e5rar dit- och hemresan. Likv\u00e4l lyckas hundratals ungdomsf\u00f6rbundare med sm\u00e5 eller inga ekonomiska resurser ta sig dit varje \u00e5r, sovandes p\u00e5 liggunderlag p\u00e5 gymnastiksalsgolv eller i t\u00e4lt p\u00e5 campingplatser. \u00c4ven m\u00e5nga representanter f\u00f6r den intresserade allm\u00e4nheten lyckas ta sig dit genom att boka in boende en bit bort f\u00f6r att slippa ockerhyrorna innanf\u00f6r ringmuren. Att resa med f\u00e4rjorna fr\u00e5n Nyn\u00e4shamn kostar inte m\u00e5nga hundralappar. Den som verkligen \u00e4r intresserad av att \u00e5ka kan komma undan med ytterst blygsamma utgifter.<\/p>\n

Samma sak g\u00e4ller midsommarfirande i Sk\u00e4rg\u00e5rden. Att 70 procent av Stockholmarna aldrig tagit sig ut till den vackra arkipelag som jag och Bj\u00f6rn Wiman njuter av betyder inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis att de \u00e4r utest\u00e4ngda d\u00e4rifr\u00e5n. Man beh\u00f6ver inte vara rik f\u00f6r att ta sig ut i sk\u00e4rg\u00e5rden. Att resa fr\u00e5n Stockholms innerstad till Finnhamn med Waxholmsbolaget kostar 130 kronor fullt pris, v\u00e4l framme kan man hyra t\u00e4ltplats f\u00f6r 120 kr natten. Vill man inte bo i t\u00e4lt kan man hyra en fyrab\u00e4ddsstuga f\u00f6r under tusenlappen. Att 70 procent av Stockholms befolkning inte bes\u00f6kt sk\u00e4rg\u00e5rden beror s\u00e5ledes inte p\u00e5 att de inte har r\u00e5d.<\/p>\n

Det unika med den svenska sk\u00e4rg\u00e5rden \u00e4r inte att den skulle vara sv\u00e5rtillg\u00e4nglig och f\u00f6rbeh\u00e5llen ett exklusivt f\u00e5tal, utan att den ligger \u00f6ppen f\u00f6r alla och envar. Tack vare allemansr\u00e4tten och den utbredda friluftskulturen har naturen gjorts tillg\u00e4nglig f\u00f6r alla som \u00f6nskar bes\u00f6ka den. Du f\u00e5r str\u00f6va och t\u00e4lta p\u00e5 de flesta \u00f6ar.<\/p>\n

Sverige \u00e4r ocks\u00e5 ett av f\u00e5 l\u00e4nder d\u00e4r b\u00e5tliv inte \u00e4r ett exklusivt \u00f6verklassn\u00f6je utan tillg\u00e4ngligt f\u00f6r breda samh\u00e4llsgrupper. Ocks\u00e5 h\u00e4r spelar allemansr\u00e4tten en avg\u00f6rande roll \u2013 tack vare den har det funnits tillg\u00e5ng till en m\u00e4ngd \u00f6ar och sk\u00e4r att l\u00e4gga till vid och utforska \u2013 men det beror ocks\u00e5 p\u00e5 att b\u00e5tlivet tidigt inkorporerades i den utbredda frilufts- och frisksportsr\u00f6relsen. 1942 lanserades den Nordiska Folkb\u00e5ten, ritad 1942 av Tord Sund\u00e9n som vinnande bidrag i den t\u00e4vling som Svenska Seglarf\u00f6rbundet utlyst redan p\u00e5 30-talet. Det uttalade syftet var att ta fram en b\u00e5t som var s\u00e5 enkel och billig att bygga att vanligt folk skulle ha r\u00e5d med den. M\u00e5nga byggde ocks\u00e5 sina egna folkb\u00e5tar i samma anda som den samtida egnahemsr\u00f6relsen.<\/p>\n

Att k\u00f6pa en egen b\u00e5t \u00e4r i dag s\u00e5 pass billigt att n\u00e4stan alla har r\u00e5d med det. F\u00f6r 10\u00a0000 kronor kan du k\u00f6pa en begagnad Albin Viggen med fyra kojplatser och ta med dig hela familjen ut p\u00e5 fj\u00e4rdarna. \u00c4r du inte intresserad av det stora ansvar och myckna arbete som f\u00f6ljer med b\u00e5t\u00e4gande finns ett v\u00e4l utbyggt kollektivtrafiksystem som bekv\u00e4mt och billigt tar dig till en l\u00e5ng rad destinationer i sk\u00e4rg\u00e5rden, varav m\u00e5nga dessutom erbjuder traditionella midsommarfiranden som \u00e4r \u00f6ppna f\u00f6r allm\u00e4nheten.<\/p>\n

Stockholms sk\u00e4rg\u00e5rd ligger med andra ord \u00f6ppen f\u00f6r den som s\u00e5 \u00f6nskar, med eller utan b\u00e5t. Att m\u00e5nga Stockholmare aldrig bes\u00f6ker den \u00e4r kanske synd men beror i alla fall inte p\u00e5 att de skulle vara utest\u00e4ngda d\u00e4rifr\u00e5n. Det kan rentav vara s\u00e5 att de har andra intressen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nyss hemkommen fr\u00e5n traditionellt midsommarfirande i sk\u00e4rg\u00e5rden snubblar jag \u00f6ver Bj\u00f6rn Wimans betraktelse \u00f6ver traditionella midsommarfiranden i sk\u00e4rg\u00e5rden i Dagens Nyheters kulturdel. Det \u00e4r ett i m\u00e5nga stycken l\u00e4rt och[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[11,7,17],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4241"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4244,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4241\/revisions\/4244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}