Precis som n\u00e4r det kommer till bilk\u00f6rning, och kanske i \u00e4nnu h\u00f6gre grad cyklande, tenderar diskussioner p\u00e5 internet att locka fram de allra s\u00e4msta sidorna hos m\u00e4nniskor. P\u00e5 samma s\u00e4tt som m\u00e4nniskor som aldrig annars h\u00f6jer r\u00f6sten kan sv\u00e4ra och gorma bakom ratten, och till och med str\u00e4cka sig s\u00e5 l\u00e5ngt att de anv\u00e4nder signalhornet f\u00f6r att dra uppm\u00e4rksamhet till sitt ursinne, tenderar m\u00e4nniskor som i den fysiska verkligheten framst\u00e5r som l\u00e5gm\u00e4lda och f\u00f6rsynta att bete sig helt annorlunda bakom sina tangentbord.<\/p>\n
<\/p>\n
I kommentarsf\u00e4lten p\u00e5 internet, oavsett om det r\u00f6r sig om kommentarsf\u00e4lt till bloggposter, Facebookinl\u00e4gg eller den ruttnande parallellv\u00e4rld som breder ut sig i anslutning till kv\u00e4llspressens artiklar s\u00e5 handlar det om arenor d\u00e4r fr\u00e4mlingar m\u00f6ts och utbyter \u00e5sikter, samtidigt p\u00e5 beh\u00f6rigt avst\u00e5nd och alldeles f\u00f6r n\u00e4ra. Det handlar om fr\u00e4mlingar som tr\u00e4nger in i ditt hem och g\u00f6r anspr\u00e5k p\u00e5 din tid, samtidigt som du inte vet n\u00e5gonting om dem. Som upplagt f\u00f6r konflikt och kaos med andra ord.<\/p>\n
<\/p>\n
Dessb\u00e4ttre \u00e4r de flesta m\u00e4nniskor funtade p\u00e5 det viset att vi s\u00f6ker fungerande former f\u00f6r samexistens. Det \u00e4r f\u00f6ruts\u00e4ttningen f\u00f6r m\u00e4nskliga samh\u00e4llen och den grundval p\u00e5 vilken civilisationen vilar. Den v\u00e4sterl\u00e4ndska civilisationens framg\u00e5ngssaga handlar i m\u00e5ngt och mycket om att vi har hittat former f\u00f6r fredlig samexistens \u00e4ven med personer som har avvikande uppfattningar. Klarar vi inte av att l\u00f6sa v\u00e5ra konflikter fredligt tar vi dem till domstol. Det \u00e4r ett civiliserat s\u00e4tt att agera. S\u00e5ledes tenderar de flesta kommentarsf\u00e4lt att ha en underf\u00f6rst\u00e5dd social kod som de flesta klarar av att f\u00f6lja. Huruvida detta beror p\u00e5 v\u00e5r uppfostran, \u00e5 sociala konventioner eller p\u00e5 m\u00e4nniskans inneboende natur finns det olika meningar om, men uppenbart \u00e4r att de flesta klarar av att bete sig n\u00e5gorlunda.<\/p>\n
<\/p>\n
Till och med Flashback, Sveriges st\u00f6rsta anonyma n\u00e4tforum, av kv\u00e4llspressen och andra utsk\u00e4llt och misskrediterat, lyckas i regel h\u00e5lla en hyfsad niv\u00e5. Visst f\u00f6rekommer osmakligheter, kr\u00e4nkningar, rasism och annat men i f\u00f6rh\u00e5llande till forumets storlek och anonymiteten \u00e4r det f\u00f6rbluffande hur liten del som i sj\u00e4lva verket utg\u00f6rs av s\u00e5dant.<\/p>\n
<\/p>\n
Dessv\u00e4rre \u00e4r det inte alla som klarar av att uppr\u00e4tth\u00e5lla den sociala koden p\u00e5 n\u00e4tet. Och d\u00e5 syftar jag inte p\u00e5 anonyma troll p\u00e5 Flashback eller Twitter, utan personer som upptr\u00e4der med namn och bild i kommentarstr\u00e5darna p\u00e5 Facebook. Det kan till och med r\u00f6ra sig om dina v\u00e4nner och bekanta, eller om bekantas bekanta, som s\u00e5 snart de ger sig in i diskussioner p\u00e5 internet \u00e5sidos\u00e4tter de sociala konventioner som hindrar dem fr\u00e5n att hamna i slagsm\u00e5l i det verkliga livet.<\/p>\n
<\/p>\n
H\u00f6g tid f\u00f6r en folkvettslektion med andra ord! D\u00e4rf\u00f6r har jag h\u00e4r i folkvettsskolan satt samman en enkel punktlista med riktlinjer f\u00f6r att g\u00f6ra diskussionerna p\u00e5 internet, sakligare och trevligare. F\u00f6ljer man denna lathund kommer man troligtvis att kunna undvika \u00e5tminstone de mest uppenbara fallgroparna som skapar otrevnad i kommentarsf\u00e4lten.<\/p>\n
<\/p>\n
Detta \u00e4r en sjuka som f\u00f6rvisso pr\u00e4glar hela den svenska samh\u00e4llsdebatten sedan n\u00e5gra \u00e5r tillbaka. Det viktiga \u00e4r inte vad du s\u00e4ger utan vem du \u00e4r. Vi har till och med f\u00e5tt se exempel p\u00e5 forskare vid svenska universitet som p\u00e5 fullt allvar h\u00e4vdar att man inte kan forska p\u00e5 vissa omr\u00e5den om man har en viss hudf\u00e4rg. Hemfall inte \u00e5t denna l\u00e5ga och antiintellektuella niv\u00e5. Bem\u00f6t argument med argument.<\/p>\n
<\/p>\n
Ett \u00e5terkommande problem i snart sagt alla internetdiskussioner \u00e4r personer som dyker upp och presenterar rena sakfel och som n\u00e4r de blir motbevisade menar att det \u00e4r deras \u201d\u00e5sikt\u201d. Nej, fakta \u00e4r inte en \u00e5sikt. F\u00f6r du fram fakta b\u00f6r du kunna bel\u00e4gga dem, f\u00f6r du fram en \u00e5sikt som visar sig vara grundad p\u00e5 felaktiga sakuppgifter, omv\u00e4rdera din \u00e5sikt. Det \u00e4r m\u00f6jligt att du kommer fram till samma slutsats \u00e4ven utifr\u00e5n de nya premisserna, men att klamra sig fast vid rena felaktigheter gynnar s\u00e4llan diskussionerna. Tyv\u00e4rr har fakta f\u00e5tt en sorgligt l\u00e5g status i det samtida subjektiva klimatet d\u00e4r n\u00e5gons \u201dupplevelse\u201d \u00e4r lika relevant som fakta. Hemfall inte till denna l\u00e5ga niv\u00e5 sj\u00e4lv.<\/p>\n
<\/p>\n
En klassisk metod f\u00f6r att \u201dvinna\u201d diskussioner i kommentarsf\u00e4lt \u00e4r att skjuta in sig p\u00e5 sm\u00e5 bisaker i argumentationen men strunta i att bem\u00f6ta de v\u00e4sentliga argumenten. Det g\u00e4ller framf\u00f6rallt personer som vet att de har fel, eller som ger sig in i diskussioner om \u00e4mnen som de egentligen inte beh\u00e4rskar. Var st\u00f6rre \u00e4n s\u00e5. Bem\u00f6t de b\u00e4sta argumenten, \u00e5tminstone om de har en \u00e4rlig intention av att f\u00f6ra samtalet fram\u00e5t.<\/p>\n
<\/p>\n
Detta \u00e4r minst lika viktigt som ovanst\u00e5ende. N\u00e4r du diskuterar p\u00e5 internet g\u00f6r du anspr\u00e5k p\u00e5 andra m\u00e4nniskors uppm\u00e4rksamhet och tid. Att skriva j\u00e4ttel\u00e5nga kommentarer i kommentarsf\u00e4lt \u00e4r lika of\u00f6rsk\u00e4mt som att h\u00e5lla o\u00e4ndliga monologer i diskussioner i verkliga livet. Fatta dig s\u00e5 kort som m\u00f6jligt. Var tydlig. Renodla dina argument. D\u00e5 \u00e4r risken mindre att du blir missf\u00f6rst\u00e5dd eller vantolkad. Dessutom blir det l\u00e4ttare att identifiera dem som anv\u00e4nder de meterl\u00e5nga kommentarerna som en teknik f\u00f6r att tr\u00f6tta ut sina meningsmotst\u00e5ndare och f\u00f6r att ta deras tid i anspr\u00e5k.<\/p>\n
<\/p>\n
Utg\u00e5 inte fr\u00e5n att alla som inte h\u00e5ller med dig har en dold agenda eller dunkla motiv. Du kanske rentav kan l\u00e4ra dig n\u00e5got av att diskutera med personer som har andra uppfattningar och infallsvinklar. Dessutom: skulle du vara lika otrevlig i en diskussion som utspelade sig i verkliga livet, till exempel p\u00e5 en fest eller en middag? Om inte, tagga ned. Om svaret \u00e4r ja: p\u00e5minn mig om att inte bjuda hem dig.<\/p>\n
<\/p>\n
Om m\u00e4nniskor tar illa upp f\u00f6r att man argumenterar omkull dem med giltiga argument \u00e4r de \u00f6mhudade och d\u00e5 kan man fundera \u00f6ver varf\u00f6r de ger sig in i diskussionen \u00f6verhuvudtaget. Men om m\u00e4nniskor tar illa upp f\u00f6r att du har varit otrevlig och dryg finns det sk\u00e4l att ta n\u00e5gra steg tillbaka och besinna sig, ja kanske rentav be personen om urs\u00e4kt, \u00e4ven om det skulle vara s\u00e5 att vederb\u00f6rande har fel i sak.<\/p>\n
<\/p>\n
Sed\u00e4r! Sv\u00e5rare \u00e4n s\u00e5 beh\u00f6ver det inte vara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Precis som n\u00e4r det kommer till bilk\u00f6rning, och kanske i \u00e4nnu h\u00f6gre grad cyklande, tenderar diskussioner p\u00e5 internet att locka fram de allra s\u00e4msta sidorna hos m\u00e4nniskor. P\u00e5 samma s\u00e4tt[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[15],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4702"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4702"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4705,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4702\/revisions\/4705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}