{"id":4996,"date":"2016-06-23T09:00:48","date_gmt":"2016-06-23T07:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=4996"},"modified":"2016-06-23T12:13:40","modified_gmt":"2016-06-23T10:13:40","slug":"om-midsommar-traditioner-och-frihet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=4996","title":{"rendered":"Om midsommar, traditioner och frihet"},"content":{"rendered":"<p>Jag \u00e4lskar traditioner. Det \u00e4r jag inte ensam om. Det \u00e4r tv\u00e4rtom n\u00e5got som f\u00f6renar de allra flesta m\u00e4nniskor. Vilket i och f\u00f6r sig inte \u00e4r s\u00e5 konstigt med tanke p\u00e5 att traditioner \u00e4r en av de viktigaste grundstenarna i m\u00e4nskliga samh\u00e4llen, det kitt som binder oss samman med varandra och med tidigare och kommande generationer \u00f6ver tid och rum. Kanske \u00e4r det just detta sj\u00e4lvklara som g\u00f6r att det tycks anses h\u00e4ftigare att ta avst\u00e5nd fr\u00e5n traditioner \u00e4n fr\u00e5n att bejaka dem. F\u00f6rutom i Dalarna.<\/p>\n<p>Att ta avst\u00e5nd fr\u00e5n det traditionella uppfattas i tongivande kretar som fr\u00e4scht och fram\u00e5tsyftande. Det g\u00e4ller inte minst inom estetiken, d\u00e4r traditionella uttrycksformer s\u00e5som klassisk arkitektur, figurativt m\u00e5leri och metrisk vers l\u00e4nge ansetts vara f\u00f6rlegat och bak\u00e5tstr\u00e4vande. Detta \u00e4r ett arv fr\u00e5n den modernistiska epoken och bygger p\u00e5 ett grundl\u00e4ggande tankefel. Ett missf\u00f6rst\u00e5nd om vad en tradition i sj\u00e4lva verket \u00e4r.<\/p>\n<p>Det finns ingen mots\u00e4ttning mellan det traditionella och fram\u00e5tskridande. Tv\u00e4rtom. Traditioner f\u00f6ruts\u00e4tter fram\u00e5tskridande. En tradition som stelnar i sina former och slutar att f\u00f6r\u00e4ndras med sin samtid kommer att f\u00f6rlora sin relevans och reduceras till ett museif\u00f6rem\u00e5l som riskerar att marginaliseras och sedermera d\u00f6 ut.<\/p>\n<p>F\u00f6r det \u00e4r sj\u00e4lva po\u00e4ngen med traditioner: de m\u00e5ste st\u00e4ndigt fyllas med ny mening f\u00f6r att beh\u00e5lla sin relevans. Det \u00e4r just genom sin f\u00f6r\u00e4nderlighet som traditionerna lyckas bevara kontinuiteten. En tradition f\u00f6r\u00e4ndras betydligt snabbare \u00e4n vad vi \u00e4r medvetna om. P\u00e5 bara en generation kommer de flesta traditioner som vi betraktar som eviga och of\u00f6r\u00e4nderliga att ha antagit nya former. Ett luciat\u00e5g eller ett midsommarfirande ser inte likadant ut idag som f\u00f6r trettio \u00e5r sedan, likv\u00e4l \u00e4r de omissk\u00e4nnligt fortfarande luciat\u00e5g respektive midsommarfiranden.<\/p>\n<p>Vad som d\u00e4remot tenderar att ha en h\u00e4mmande effekt p\u00e5 fram\u00e5tskridandet \u00e4r f\u00f6rs\u00f6ken att bryta med traditionen. Modernisterna missf\u00f6rstod i grunden vad utveckling och fram\u00e5tskridande handlar om. D\u00e4rf\u00f6r stelnade ocks\u00e5 deras uttryck och ist\u00e4llet f\u00f6r n\u00e5got helt nytt fick vi en steril \u00e5terv\u00e4ndsgr\u00e4nd. Till skillnad fr\u00e5n traditionen har modernitetstanken absoluta anspr\u00e5k. Problemet \u00e4r att det som g\u00f6r anspr\u00e5k p\u00e5 att vara nytt snart blir pass\u00e9.<\/p>\n<p>Traditioner utvecklas organiskt, utan centralstyrning. Det moderna projektet var rationalistiskt och p\u00e5dyvlades oss ovanifr\u00e5n. Traditionen v\u00e4xte fram underifr\u00e5n, genom spontan ordning. Visst har det gjorts f\u00f6rs\u00f6k fr\u00e5n \u00f6verheten att introducera nya traditioner, men det \u00e4r f\u00f6rst n\u00e4r de vunnit genklang i folkdjupet och m\u00e4nniskor har gjort dem till sina som de f\u00f6rm\u00e5tt leva vidare av egen kraft. F\u00f6rst d\u00e5 \u00e4r de traditioner i verklig mening. Annars f\u00f6rblir de endast politiska spektakel som de officiella nationaldagsfirandena de flesta av oss f\u00f6rbig\u00e5r med pinsam tystnad.<\/p>\n<p>Midsommar \u00e4r en verklig tradition. Den beh\u00f6ver inga politiska pekpinnar eller konstgjord andning f\u00f6r att leva vidare. Nationaldagsfirandet \u00e4r ett spektakel som f\u00e5 k\u00e4nner n\u00e5gon k\u00e4rlek till.<\/p>\n<p>Medan modernitetstanken \u00e4r totalit\u00e4r och f\u00f6ruts\u00e4tter att vi alla sluter upp bakom en deterministisk id\u00e9 om att fram\u00e5tskridande bygger p\u00e5 ett f\u00f6rkastande av arvet fr\u00e5n det f\u00f6rflutna, \u00e4r traditionen frihetlig i ordets sanna bem\u00e4rkelse: traditioner f\u00f6ruts\u00e4tter att vi uppr\u00e4tth\u00e5ller dem, annars f\u00f6rlorar de sin relevans och d\u00f6r.<\/p>\n<p>Medan avantgardet forts\u00e4tter att rida till storms mot sina v\u00e4derkvarnar samlas vi andra f\u00f6r att skola, sjunga, dansa, grilla, bada eller hur vi nu firar midsommar.<\/p>\n<p>F\u00f6r att vi vill.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag \u00e4lskar traditioner. Det \u00e4r jag inte ensam om. Det \u00e4r tv\u00e4rtom n\u00e5got som f\u00f6renar de allra flesta m\u00e4nniskor. Vilket i och f\u00f6r sig inte \u00e4r s\u00e5 konstigt med tanke[&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[11,7],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4996"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4997,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4996\/revisions\/4997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}