{"id":581,"date":"2006-12-31T12:02:12","date_gmt":"2006-12-31T12:02:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.larsandersjohansson.se\/wordpress\/?p=581"},"modified":"2006-12-31T12:02:12","modified_gmt":"2006-12-31T12:02:12","slug":"vardet-av-ett-levande-kulturarv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=581","title":{"rendered":"V\u00e4rdet av ett levande kulturarv."},"content":{"rendered":"<p style=\"margin: 0cm 0cm 0pt\" class=\"MsoNormal\"><strong>En kidnappad symbolv&auml;rld.<\/strong><\/p>\n<p>Med anledning av ett <a href=\"\/2006\/december\/gudaskymning.html\" target=\"_blank\" title=\"Gudaskymning!\">tidigare inl&auml;gg<\/a> om hur den politiska korrektheten farit fram &ouml;ver de fornnordiska gudasagorna k&auml;nner jag mig manad att utveckla mitt resonemang kring farorna med att &ouml;verl&aring;ta historien till dem som vill anv&auml;nda den i dolska syften.<\/p>\n<p>Jag k&auml;nner vrede n&auml;r jag ser hur vissa element i v&aring;rt samh&auml;lle, s&aring;dana som <a href=\"http:\/\/www.scriptorium.se\/josh\/\" target=\"_blank\" title=\"Josh\">Josh<\/a> skulle ben&auml;mna &rdquo;mentala kalhyggen&rdquo; roffar &aring;t sig symboler och personligheter ur v&aring;r historia och g&ouml;r dem till sina.&nbsp;<\/p>\n<p>Detta g&ouml;r mig som sagt vred, men vad som g&ouml;r mig f&ouml;rtvivlad &auml;r n&auml;r alla v&auml;lvilliga idioter som vill visa sin avsky mot dessa motbjudande grupperingar v&auml;ljer att misst&auml;nkligg&ouml;ra de historiska symbolerna och personligheterna, ist&auml;llet f&ouml;r att agera mot dem som l&auml;gger beslag p&aring; dem.<\/p>\n<p>Ist&auml;llet f&ouml;r att sk&auml;nka Tors hammare, Karl XII, nationaldagen, ja till och med nationals&aring;ngen och den svenska flaggan, &aring;t dessa antidemokratiska element som hyllar allt annat &auml;n den nordiska frihet som vi besjunger i Dybecks nationalhymn, ist&auml;llet f&ouml;r att sk&auml;nka alla dessa svenska symboler till dem som vill v&aring;rt land ont, borde vi betrakta dem som en del av v&aring;rt gemensamma arv.&nbsp;<\/p>\n<p>Genom att ta avst&aring;nd fr&aring;n dem ger vi kalhyggena tillg&aring;ng till en suggererande symbolv&auml;rd de inte skulle vara m&auml;ktiga att &aring;stadkomma sj&auml;lva, samtidigt som vi ber&ouml;var den &ouml;vriga befolkningen delar av dess kulturarv, samt opolitiska symboler att sluta upp kring.<\/p>\n<p>Att vissa symboler &#8211; svastikan &auml;r det mest talande exemplet &#8211; f&ouml;r alltid blivit stigmatiserade, &auml;r sj&auml;lvklart, i och med att de tagits upp av n&aring;gon specifik politisk r&ouml;relse som f&aring;tt alltf&ouml;r stort inflytande. Att svastikan skulle kunna rentv&aring;s fr&aring;n sina bruna konnotationer k&auml;nns ungef&auml;r lika troligt som att Hammaren och sk&auml;ran kommer att kunna brukas som symbol f&ouml;r v&auml;nskapen mellan Druider och snickare. Att svastikan g&aring;tt f&ouml;rlorad ur sin forntida kontext &auml;r dock inte ett argument f&ouml;r att &ouml;verl&aring;ta resten av den fornnordiska symbolrepertoaren &aring;t antidemokrater.<\/p>\n<p><strong>De allvarliga konsekvenserna.<\/strong><\/p>\n<p>Rasism och fr&auml;mlingfientlighet &auml;r viktiga problem, liksom segregering och utanf&ouml;rskap. Alltsammans kan emellertid ses som symptom p&aring; en betydligt mer djupg&aring;ende identitetsproblematik, dels hos de rotl&ouml;sa etniska svenskar som s&ouml;ker sin kulturella tillh&ouml;righet i ett land som f&ouml;r&auml;ndrats till oigenk&auml;nnlighet fr&aring;n den tid d&aring; deras far- och morf&ouml;r&auml;ldrar f&ouml;ddes, dels f&ouml;r de invandrade grupper fr&aring;n andra delar av v&auml;rlden, trygga i sin kulturella identitet men os&auml;kra inf&ouml;r det nya land i vilket de ska f&ouml;rs&ouml;ka bygga sin framtid.&nbsp;<\/p>\n<p>Sorgligt &auml;r det att det vanliga i Sverige idag tycks vara att betrakta rasism och integrationsproblem som tv&aring; isolerade f&ouml;reteelser &ndash; utan n&aring;gon koppling till varandra och utan n&aring;gra underliggande orsaker. P&aring; sin h&ouml;jd g&ouml;rs n&aring;gon halvhj&auml;rtad ansats att f&ouml;rklara mots&auml;ttningarna med gammal marxistisk sk&aring;pmat och &rdquo;det kapitalistiska samh&auml;llets strukturella oj&auml;mlikhet&rdquo;.<\/p>\n<p>Det som de sj&auml;lvutn&auml;mnda &rdquo;antirasisterna&rdquo; i sin filantropiska str&auml;van inte inser &auml;r att deras st&auml;ndiga utfall mot den svenska nationella identiteten (den m&aring; vara en social konstruktion eller inte) snarast verkar kontraproduktivt b&aring;de vad g&auml;ller bek&auml;mpandet av den svenska inskr&auml;nktheten och vad g&auml;ller integrerandet av nyanl&auml;nda grupper i det svenska samh&auml;llet.<\/p>\n<p>L&aring;t oss bejaka de positiva aspekterna av den svenska nationella identiteten p&aring; samma g&aring;ng som vi tar avst&aring;nd fr&aring;n dess mindre tilltalande sidor. Att l&auml;ra av historien inneb&auml;r inte att ta avst&aring;nd fr&aring;n allt i det f&ouml;rflutna, utan att dra l&auml;rdom fr&aring;n de bitar som ter sig osympatiska f&ouml;r att slippa beg&aring; samma misstag om och om igen och sedan ta med sig mer fruktbara komponenter i skapandet av framtiden.&nbsp;<\/p>\n<p>V&auml;ljer vi bort historien kommer n&aring;gon annan att g&ouml;ra den till sin och finns det inga andra uttolkare kommer han eller hon att ha tolkningsf&ouml;retr&auml;de. Detta h&auml;nde i Tyskland under f&ouml;rsta halvan av 1900-talet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En kidnappad symbolv&auml;rld. Med anledning av ett tidigare inl&auml;gg om hur den politiska korrektheten farit fram &ouml;ver de fornnordiska gudasagorna k&auml;nner jag mig manad att utveckla mitt resonemang kring farorna[&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[7],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/581"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}