Varsomhelstarnas bild av landsbygden som en komposth\u00f6g f\u00f6r f\u00f6rlorare b\u00f6rjar att k\u00e4nnas hoppl\u00f6st daterad. Snarare \u00e4r det tr\u00e5ngbodda stadsbor som blickar avundsjukt mot landsbygdsbornas spati\u00f6sa levnadsf\u00f6rh\u00e5llanden. I en tid n\u00e4r nyhetsrapporteringen domineras av d\u00f6dsskjutningar p\u00e5 gator och torg framst\u00e5r livet p\u00e5 landet f\u00f6r m\u00e5nga som \u00e4nnu mer lockande. <\/p>\n\n\n\n
Jag skriver i Axess Magasin<\/a> om den f\u00f6r\u00e4ndrade synen p\u00e5 landsbygden:<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r Moderaterna och Centerpartiet omdefinierade sig sj\u00e4lva som progressiva innerstadspartier ansl\u00f6t de i sj\u00e4lva verket till en ber\u00e4ttelse som ber\u00e4ttats om och om igen sedan 1900-talets b\u00f6rjan, den om den kollektiva resan fr\u00e5n fattigt jordbrukssamh\u00e4lle till rik industrination. Det var samma ber\u00e4ttelse som bar socialdemokraternas str\u00e4van att genom folkhemsbygget g\u00f6ra Sverige till v\u00e4rldens modernaste land.<\/p>\n\n\n\n Landsbygdens roll i denna ber\u00e4ttelse \u00e4r dubbel. Den f\u00e5r st\u00e5 b\u00e5de f\u00f6r ett fattigt och inskr\u00e4nkt f\u00f6rflutet som den moderna storstadsm\u00e4nniskan vill distansera sig ifr\u00e5n, och f\u00f6r ett f\u00f6rlorat paradis, ett arkadien som man ocks\u00e5 i n\u00e5gon m\u00e5n dr\u00f6mmer sig tillbaka till. Detta sp\u00e4nningsf\u00f6rh\u00e5llande mellan frig\u00f6relse och nostalgi har spelat en betydelsefull roll i det s\u00e5 kallade kulturkriget p\u00e5 senare \u00e5r, d\u00e4r Sverigedemokraternas skickligt lyckas anv\u00e4nda sig av m\u00e4nniskors l\u00e4ngtan efter en mer idyllisk tids\u00e5lder. Jag skriver i Axess Magasin om den f\u00f6r\u00e4ndrade synen p\u00e5 landsbygden.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6552,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[20,11,7,4],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/alex-kotomanov-1aHfrSVA5Y-unsplash-1-scaled.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6551"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6551"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6553,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6551\/revisions\/6553"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6552"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
L\u00e4s artikeln h\u00e4r: https:\/\/www.axess.se\/artiklar\/langtan-bort\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"