{"id":7161,"date":"2026-04-15T11:46:40","date_gmt":"2026-04-15T09:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=7161"},"modified":"2026-04-16T11:52:05","modified_gmt":"2026-04-16T09:52:05","slug":"podd-robert-egnell-om-kulturens-betydelse-i-krig-och-kris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larsandersjohansson.se\/?p=7161","title":{"rendered":"Podd: Robert Egnell om kulturens betydelse i krig och kris"},"content":{"rendered":"\n

Krig avg\u00f6rs inte bara med vapen. Erfarenheterna fr\u00e5n Ukraina visar att musik, spr\u00e5k, minnen och gemensamma ber\u00e4ttelser kan vara avg\u00f6rande f\u00f6r ett samh\u00e4lles motst\u00e5ndskraft n\u00e4r allt st\u00e4lls p\u00e5 sin spets.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Robert Egnell, rektor, F\u00f6rsvarsh\u00f6gskolan<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

N\u00e4r Robert Egnell uts\u00e5gs till rektor f\u00f6r F\u00f6rsvarsh\u00f6gskolan hade han redan en l\u00e5ng bana bakom sig som forskare inom krigsvetenskap, s\u00e4kerhetspolitik och civil-milit\u00e4ra relationer. V\u00e4gen dit gick via studier i litteraturvetenskap, internationell tj\u00e4nst som reservofficer i Kosovo och forskarutbildning vid Department of War Studies i London. Erfarenheterna fr\u00e5n b\u00e5de akademin och milit\u00e4ra milj\u00f6er har pr\u00e4glat hans syn p\u00e5 hur samh\u00e4llen fungerar n\u00e4r de uts\u00e4tts f\u00f6r extrem press.<\/a><\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rsvarsh\u00f6gskolan \u00e4r i dag en central institution i uppbyggnaden av Sveriges totalf\u00f6rsvar, med utbildning av b\u00e5de officerare och civila inom s\u00e4kerhet, krishantering och ledarskap. S\u00e4kerhetsl\u00e4get i Europa har gjort att l\u00e4ros\u00e4tets roll blivit mer synlig \u00e4n tidigare, och fr\u00e5gor som l\u00e4nge kunde diskuteras teoretiskt har f\u00e5tt en akut aktualitet. Intresset f\u00f6r utbildningarna \u00f6kade redan innan Rysslands fullskaliga invasion av Ukraina, n\u00e5got som kan tolkas som ett tecken p\u00e5 att s\u00e4kerhetsfr\u00e5gorna var p\u00e5 v\u00e4g tillbaka i centrum.<\/p>\n\n\n\n

Intresset f\u00f6r kulturens betydelse i krig och kris v\u00e4xte fram ur en kombination av personligt engagemang och forskning. Musik och s\u00e5ng har funnits med sedan barndomen, samtidigt som studier av konflikter g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng visat att kulturfr\u00e5gor \u00e5terkommer \u00e4ven d\u00e4r man minst v\u00e4ntar sig dem. N\u00e4r arbetet med att \u00e5teruppbygga svensk f\u00f6rsvarsf\u00f6rm\u00e5ga tog fart blev det naturligt att ocks\u00e5 fr\u00e5ga vilken roll kulturen spelar i ett samh\u00e4lles motst\u00e5ndskraft.<\/p>\n\n\n\n

En utg\u00e5ngspunkt \u00e4r erfarenheterna fr\u00e5n Ukraina. Operahus, teatrar och universitet forts\u00e4tter sin verksamhet trots flyglarm och bombningar. F\u00f6rest\u00e4llningar avbryts n\u00e4r sirenerna ljuder och \u00e5terupptas n\u00e4r faran \u00e4r \u00f6ver. Den typen av situationer visar att kulturen inte \u00e4r ett till\u00e4gg till samh\u00e4llet, utan en del av dess sj\u00e4lva k\u00e4rna. N\u00e4r m\u00e4nniskor samlas f\u00f6r att sjunga, spela eller lyssna tillsammans handlar det inte om underh\u00e5llning utan om gemenskap, identitet och mening.<\/p>\n\n\n\n

Samtidigt g\u00f6r just den betydelsen att kulturen ocks\u00e5 blir ett m\u00e5l. I moderna konflikter angrips inte bara milit\u00e4ra installationer utan \u00e4ven museer, teatrar och historiska monument. Syftet \u00e4r att bryta ned motst\u00e5ndsviljan genom att sl\u00e5 mot ett folks historia och sj\u00e4lvbild. Erfarenheterna visar dock att s\u00e5dana attacker ofta f\u00e5r motsatt effekt. F\u00f6rst\u00f6relsen v\u00e4cker vrede och beslutsamhet snarare \u00e4n resignation, och verksamheten forts\u00e4tter ofta i skyddsrum, k\u00e4llare eller tillf\u00e4lliga lokaler.<\/p>\n\n\n\n

Synen p\u00e5 krig har f\u00f6r\u00e4ndrats fr\u00e5n slagf\u00e4lt mellan arm\u00e9er till konflikter d\u00e4r hela samh\u00e4llen p\u00e5verkas. Hybridkrigf\u00f6ring, cyberattacker och p\u00e5verkanskampanjer g\u00f6r att gr\u00e4nsen mellan krig och fred blir otydligare. I ett s\u00e5dant l\u00e4ge blir \u00e4ven kultursektorn en del av konfliktens spelplan, vare sig den vill eller inte. Kultur kan anv\u00e4ndas f\u00f6r att st\u00e4rka sammanh\u00e5llning, men ocks\u00e5 f\u00f6r att p\u00e5verka opinioner och skapa splittring.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r Sverige nu \u00e5ter bygger upp totalf\u00f6rsvaret har fokus l\u00e4nge legat p\u00e5 att skydda det materiella kulturarvet, samlingar, byggnader och monument. Den levande kulturen har d\u00e4remot haft en mer undanskymd roll, trots att erfarenheterna fr\u00e5n krig visar att det ofta \u00e4r ut\u00f6varna och verksamheten som betyder mest f\u00f6r m\u00e4nniskors motst\u00e5ndskraft. Att kunna forts\u00e4tta spela, skriva, sjunga och samlas kan vara avg\u00f6rande f\u00f6r att ett samh\u00e4lle ska h\u00e5lla ihop.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e5gan blir d\u00e5 hur kulturen ska f\u00f6rh\u00e5lla sig till beredskap utan att f\u00f6rlora sin frihet. Om konsten f\u00f6rv\u00e4ntas st\u00e4rka gemenskap och f\u00f6rsvarsvilja finns en risk att den ocks\u00e5 b\u00f6rjar styras i den riktningen. Samtidigt \u00e4r det just den fria och ibland obekv\u00e4ma kulturen som utg\u00f6r en del av ett demokratiskt samh\u00e4lles styrka. Ett samh\u00e4lle som inte till\u00e5ter kritik och m\u00e5ngfald riskerar att f\u00f6rsvagas inifr\u00e5n, \u00e4ven om det \u00e4r milit\u00e4rt starkt.<\/p>\n\n\n\n

Det g\u00e4ller ocks\u00e5 i tider av kris. Erfarenheterna fr\u00e5n Ukraina visar att \u00e4ven under krig beh\u00f6vs konst som ifr\u00e5gas\u00e4tter och problematiserar, inte minst f\u00f6r att synligg\u00f6ra s\u00e5dant som annars riskerar att tystas. Ett samh\u00e4lle som vill \u00f6verleva m\u00e5ste b\u00e5de kunna f\u00f6rsvara sig och kunna tala \u00f6ppet om sina egna brister.<\/p>\n\n\n\n

Beredskap handlar d\u00e4rf\u00f6r inte bara om skyddsrum och materiel, utan ocks\u00e5 om f\u00f6rankring. Kulturinstitutioner som uppfattas som en del av hela samh\u00e4llet f\u00e5r st\u00f6d n\u00e4r tiderna h\u00e5rdnar. Om de d\u00e4remot uppfattas som avskilda fr\u00e5n m\u00e4nniskor riskerar de att st\u00e5 ensamma. Motst\u00e5ndskraften byggs inte enbart i stora institutioner utan ocks\u00e5 i skolor, f\u00f6reningar och lokala sammanhang d\u00e4r m\u00e4nniskor m\u00f6ts och delar erfarenheter.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r hoten mot Europa \u00e5ter blivit p\u00e5tagliga aktualiseras fr\u00e5gor som l\u00e4nge legat i bakgrunden. Vad \u00e4r det egentligen som ska f\u00f6rsvaras? Vad \u00e4r ett samh\u00e4lle utan sina ber\u00e4ttelser, sin musik och sina minnen? Och hur bevarar man det som ger mening utan att samtidigt g\u00f6ra det till ett politiskt verktyg.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r fr\u00e5gor som inte bara r\u00f6r kultursektorn utan hela samh\u00e4llet. I tider av kris blir det tydligt att motst\u00e5ndskraft inte bara handlar om vapen och resurser utan ocks\u00e5 om identitet, tillit och gemensamma erfarenheter. Och just d\u00e4r, i det som ofta tas f\u00f6r givet i fredstid, visar sig kulturens verkliga betydelse.<\/p>\n\n\n\n

Robert Egnell om kulturens betydelse i krig och kris av Lars Anders Johansson<\/p>

Krig avg\u00f6rs inte bara med vapen. Erfarenheterna fr\u00e5n Ukraina visar att musik, spr\u00e5k, minnen och gemensamma ber\u00e4ttelser kan vara avg\u00f6rande f\u00f6r ett samh\u00e4lles motst\u00e5ndskraft n\u00e4r allt st\u00e4lls p\u00e5 sin spets.<\/p>L\u00e4s p\u00e5 Substack<\/a><\/div>